#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע. א &quot;וחלב נבלה וחלב טריפה יעשה לכל מלאכה ואכול לא תאכלהו&quot; מדוע צריך גם נבלה וגם טרפה (לר' יהודה שדרש יתור זה גבי נבלת עוף טמאה שטריפה בכלל נבלה)?	מסקנא דרבא לומר שאיסור חלב חל על איסור נבלה ועל איסור טריפה, וצריכי, מנבלה אין ללמוד לטריפה שהיא חמורה שמטמאה, ומטריפה א&quot;א ללמוד לנבלה שהיא חמורה שאסורה מחיים.	זבחים ע.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע. ב חלב נבלה של בהמה טהורה, בהמה טמאה, חיה, האם מטמא טומאת נבלות ומנין?	"בטהורה - טהור דכתיב &quot;וחלב נבלה וחלב טריפה יעשה לכל מלאכה ואכול לא תאכלהו&quot;. <p dir=""rtl"">בטמאה - טמא דכתיב &quot;טריפה&quot; מי שיש במינה טריפה. </p><p dir=""rtl"">חיה - טמא דכתיב &quot;ואכול לא תאכלהו&quot; מי שחלבה אסור בשרה מותר ולא חיה ששניהם מותרים.</p>"	זבחים ע.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ע: א לר&quot;מ שסובר שמליקה מטהרת טריפה, מה יסבור בבעל מום ובשאר מיני עופות?<p dir=""rtl"">ומה הדין במי שעורף עז כעגלה ערופה?</p>"	"ר' יוחנן אמר שלא טיהר אלא תמימים אבל לא בעלי מומים, ור' אלעזר אמר שמטהר ר' מאיר בבעלי מומים ואפ' אוזים ותרנגולים.<p dir=""rtl"">הסתפק ר' ירמיה עריפת עז האם מטהרת כבעגלה ערופה כמו מליקה שמועילה באוזים ותרנגולים, או דלמא אינו מועיל שאין עז מין עגלה {מה שאין כן אוזים ותרנגולים שהם מיני עופות} ולא נפשט.</p>"	זבחים ע:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע: ב עגלה ערופה האם נטהרת בעריפה ובשחיטה והאם חלבה טהור ומנין?	"היא עצמה נטהרת בעריפה דכפרה כתיב בה כקדשים, שחיטה נמי מטהרתה כמו כל נבלה.<p dir=""rtl"">מתה מעצמה חלבה טהור אף שאסור בהנאה, דכתיב &quot;כל חלב&quot; [ואיסורה בהנאה נעשה בחייה כשירדה לנחל איתן].</p>"	זבחים ע:		
